于谦，可谓中国历史上首屈一指的功臣，也是明朝最忠诚的臣子之一。如果不是他在关键时刻挺身而出，拥立朱祁钰为景泰帝，稳住人心，组织北京保卫战，击败也先率领的瓦剌军队，恐怕明朝早已覆灭。然而，讽刺的是，尽管于谦挽救了整个大明，他最终仍没能逃脱死亡的厄运，死得凄惨。其实，于谦之死是多种因素交织的结果，可以说在当时的大时代背景下，他的死几乎不可避免。
首先，拥立朱祁钰为帝，可谓是于谦命运的转折点。1449年，朱祁镇在宦官王振的怂恿下，亲率30万大军征讨瓦剌。可惜，他缺乏军事才能，远不及明太祖朱元璋和明成祖朱棣那般英勇善战。在毫无指挥经验的情况下，轻信王振的建议，导致明军在土木堡被瓦剌军队包围。俗话说“兵败如山倒”，明军瞬间溃散，损失惨重，土木堡之变不仅使明英宗被俘，还使明军主力几近全军覆没。原本对蒙古军队的战略优势荡然无存，从此明朝对蒙古的作战由主动变被动。史书记载：“十三年以兵部左侍郎召。明年秋，也先大入寇……时京师劲甲精骑皆陷没，所余疲卒不及十万，人心震恐，上下无固志。” 在如此危急的时刻，于谦挺身而出。他拥立朱祁镇的弟弟朱祁钰为景泰帝，并力排众议说服朝中投降派，组织全国各地勤王军，号召百姓共同抗敌，最终成功击退瓦剌，保住北京城。这一场北京保卫战，不仅解除了明朝危在旦夕的局面，为明朝续命两百余年，也避免了重蹈南北宋靖康之耻的覆辙，更保护了中原汉族文明免遭灭顶之灾。于谦在其中的作用，可谓不可替代。 然而，拥立朱祁钰为帝，也为于谦的悲剧埋下伏笔。土木堡之变后，瓦剌原本想利用俘虏的明英宗来威胁明朝，却发现景泰帝已稳坐皇位，朱祁镇的价值大大降低，遂放回了他。朱祁镇回京后，被尊为太上皇，但实际却是一个被严密监视的傀儡。随着景泰帝朱祁钰病重，一些心怀不轨的官员发动夺门之变，拥护明英宗重新登基。这次政变不仅废掉了朱祁钰的皇帝名号，也将忠于景泰帝的于谦推向死地。史书记载：“及籍没，家无余资……英宗亦悔之。” 于谦的死，并非他能力不足，而是功高盖主的必然结果。皇帝最怕大臣威望超过自己，而于谦正是如此。尽管他忠心耿耿，但明英宗朱祁镇通过夺门之变重新登基，对景泰帝和其铁杆支持者充满忌惮。朱祁镇缺乏自己的势力，又需压制朝中反对派，于谦自然成为开刀的对象。俗话说：“你不下地狱，谁下地狱？”于谦最终成了历史的冤死鬼。纵观于谦的一生，他在危急时刻保全了明朝，拯救了中原百姓，但最终却成为权力斗争的牺牲品。立朱祁钰为帝，虽被视为“站错队”，实则是在当时环境下的唯一选择。历史的潮流使然，个体再英勇，也难以左右大势。然而，于谦的忠诚与气节，让他赢得了人们的敬仰，他的精神得以流芳百世，鼓舞后人不忘初心、忠诚担当。
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